В понимании Маркса, способ производства есть конкретно-историческое единство производительных сил и производственных отношений. Иначе говоря, с точки зрения основоположников марксизма, человек является не только объектом, но и подлинным субъектом исторического процесса. В теории Маркса способ существования социальной субстанции является способом не только ее воспроизводства, но и развития. 80 лет была господствующей в исторической науке нашей страны.
К. Марксом как обобщение исторического пути Европы. История — это наука о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах, в пространственно-временных измерениях. Содержанием истории вообще служит исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках.
Глава 1. Материалистическое понимание истории —революционный переворот в исторической науке. исторические взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса по проблемам новой истории
В то же время каждая из существующих наук (общественных, экономических, технических) за время развития человеческого общества прошла свою историю. И на современном этапе все науки и виды искусства обязательно включают исторический раздел, например, история физики, история музыки, история кино и т.д. В единстве прошлого, настоящего и будущего — корни интереса людей к своей истории.
Этапы развития исторической науки
В общественном развитии объективная реальность — это исторические факты. История, ее фактологическая сторона, является фундаментом, на котором зиждется наука об обществе. Более двух тысячелетий назад возникли два основных подхода в исторической мысли, которые существуют и поныне: это идеалистическое и материалистическое понимание истории. Представители идеалистической концепции в истории считают, что дух и сознание первичны и более важны, чем материя и природа.
Объективность исторического познания обеспечивается и научными принципами. Принцип можно рассматривать как основное правило, которое необходимо соблюдать при изучении всех явлений и событий в истории. Принцип историзма требует рассмотрения всех исторических фактов, явлений и событий в соответствии с конкретно-исторической обстановкой, в их взаимосвязи и взаимообусловленности.
Только при соблюдении и сочетании всех принципов и методов познания могут быть обеспечены строгая научность и достоверность в изучении исторического прошлого. Так, древние индийцы считали, что «золотой век» человечеством уже пройден, а впереди — только тяжелый труд и всевозможные испытания. Древнегреческий философ Эпикур (341—270 до н.э.) считал, что развитие истории осуществляется благодаря открытиям и изобретениям гениев.
Великим античным историком был и Полибий (ок. 200 — ок. 120 до н.э.), предпринявший попытку создать всемирную историю. Популярной, как и в древности, была теория великих людей и героев. Итальянский философ, один из основоположников историзма Д. Вико (1668—1774) утверждал, что исторический процесс имеет объективный и провиденциальный характер. В XIX в. немецкие историки Ф. Шлоссер (1776—1861) и S. Онкекн создали «Всемирную историю» (соответственно 19 и 46 томов).
Однако последовательно принцип историзма был разработан К. Марксом (1818—1883) и Ф. Энгельсом (1820—1895). Маркс и Энгельс писали: «Мы знаем только одну единственную науку — науку истории. В 50-е гг. Академия наук СССР подготовила и издала 13-томную «Всемирную историю».
Периодизация — это установление хронологически последовательных этапов в общественном развитии. Маркс исходя, из принципа материалистического понимания истории разработал вариант периодизации, положив в ее основу способ производства 1 или формационную концепцию.
Несмотря на то, что выделенные им 13 основных цивилизаций развиваются независимо друг от друга, все они проходят в своем развитии одни и те же стадии: зарождение, расцвет, гибель.
В первом решена проблема гармонии человека и природы, но человек не само реализуется. 1. Какие функции выполняет историческая наука, какими методами и принципами она пользуется при изучении исторических фактов и событий? Маркс в студенческие годы примкнул к кружку младогегельянцев и занял место на крайне левом крыле этого буржуазно-философского течения общественной мысли Германии. Переход на позиции материализма в области понимания истории связан был у него с изучением взаимоотношений общества и государства.
Только когда создавшиеся в Англии и Франции экономические и политические отношения были подвергнуты немецко-диалектической критике, можно было достигнуть действительных результатов.
В Париже Маркс продолжил интенсивное изучение работ выдающихся французских историков периода Реставрации и штудировал историю Великой французской революции. Этому было посвящено философско-социологиче-ское и экономическое исследование К. Маркса, которое осталось незавершенным. Маркс подходил здесь к порогу конечного вывода о развитии производительных сил общества в качестве главной движущей пружины истории.
Все же трактовка ряда вопросов «отчуждения труда» говорила о том, что в «Экономическо-философских рукописях 1844 г.» Марксом еще не было достигнуто цельное материалистическое понимание истории. Как и Маркс, Энгельс прошел в молодости школу гегелевской диалектики и активного участия в левогегельянском движении.
Между Марксом и Энгельсом завязалась дружеская переписка, приведшая к встрече их в Париже в августе 1844 г., в течение которой быстро обнаружилось их полное единомыслие. Маркс и Энгельс подвергли в этой работе острой критике гегелевскую идеалистическую философию и субъективистские исторические воззрения младогегельянцев. В этом единстве они увидели диалектику развития производительных сил и производственных отношений.
Принципы изучения исторических факторов
Резюмируя многовековую эпопею классовой борьбы между эксплуатируемыми и эксплуататорами, Маркс и Энгельс писали: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. На страницах «Новой Рейнской газеты» К- Маркс и Ф. Энгельс изо дня в день анализировали ход революционных событий в Германии и других странах Европы. Главной их целью было выявление исторической роли различных классов немецкого общества в национальных судьбах немецкого народа и его освободительной борьбе.
Функции исторического познания
Особое значение в деле осмысления истории и уроков европейских революций этого времени Маркс и Энгельс придавали революционному опыту Франции. Вот почему Маркс с особым предпочтением изучал не только прошлую историю Франции, но и следил во всех деталях за ее текущей историей, собирая материал для использования его в будущем»11.
Это 7-томная «История Российская» В.Н. Татищева (1686—1756), «История Российская» М.М. Щербатова (1733—1799) в 20 книгах. 31]. Если в процессе производства воспроизводятся конкретно-исторические индивиды и их отношения, то это означает, что воспроизводится определенный тип общества. Летом 1844 г. Маркс приступил к систематическому обоснованию своего вывода и всей лежащей в его основе исторической концепции.
